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交错相通
原是各种运输和
邮
电事业的统称,
现
仅指运输事业
妻子儿女
男女两人结婚后,
女子是男子的妻子
不要说,更不必说
表示在任何条件下
结果
都不会改变
C
D
A
忽逢桃花林
夹岸数百步
无杂树
芳草鲜美
落英缤纷
渔人甚异之
便要还家
设酒杀鸡作食
余人各复延至其家
皆出酒食
中
【参考译文乙】
使国家(的疆域)变小,使人民(的数量)稀少,使(百姓)有十倍百倍(效率)的器械却不使用,使百姓爱惜生命而不会(背井离乡)向远处迁徙。即使有船只和车辆,也没机会乘坐它们;即使有铠甲和兵器,也没地方使用它们。让百姓恢复到结绳记事,返璞归真的境况。(百姓)认为他们吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意他们的风俗。国与国之间可以相互望见,鸡犬的叫声可以相互听见,(而国与国之间的)百姓到老到死,也不互相来往。
本题考查对古今异义词的识记和理解能力。
★ 解答本题需要对常见古今异义词有所积累并灵活运用,不懂的词可借助工具书进行理解。
句意:田间小路交错相通。
结合句意可知,“阡陌”的古义是交错相通;查阅工具书或结合日常积累可知,“阡陌”的今义原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业。
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故答案为:
古义:交错相通
今义:原是各种运输和邮电事业的统称,现仅指运输事业
本题考查对古今异义词的识记和理解能力。
★ 解答本题需要对常见古今异义词有所积累并灵活运用,不懂的词可借助工具书进行理解。
句意:领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方。
结合句意可知,“妻子”的古义是妻子儿女;查阅工具书或结合日常积累可知,“妻子”的今义是男女两人结婚后,女子是男子的妻子。
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故答案为:
古义:妻子儿女
今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子
本题考查对古今异义词的识记和理解能力。
★ 解答本题需要对常见古今异义词有所积累并灵活运用,不懂的词可借助工具书进行理解。
句意:不要说,更不必说
结合句意可知,“无论”的古义是不要说,更不必说;查阅工具书或结合日常积累可知,“无论”的今义是表示在任何条件下结果都不会改变。
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故答案为:
古义:不要说,更不必说
今义:表示在任何条件下结果都不会改变
本题考查对文言文一词多义的理解和识记能力。
★ 先要弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化。
A项,作为/介词,对、向。
B项,代词,代指桃花源中人/助词,的。
C项,形容词词尾,……的样子。
D项,副词,于是,就/副词,竟然,居然。
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故答案为 C
本题考查文言文朗读节奏的划分。
★ 朗读可知,ABC项节奏划分均正确。
D项句意是
:后来就再也没有探访桃花源的人了。
结合句意可知,这里的“后”作为总领性词语引出后文,后面应该停顿,因此正确的划分为:后/遂无问津者。
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故答案为 D
本题考查文言文句式判断。
★ 结合所学和提示可判断,BCD项均为省略句。
B项,可补充为:(桃花源中人)见渔人,乃大惊,问(渔人)所从来。
C项,可补充为:
(渔人)及郡下,诣太守,说如此。
D项,可补充为:此人一一为(桃花源中人)具言所闻。
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故答案为 A
本题考查对古文名句的识记能力。
★ 解答此类题目,需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写成相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,要多了解文本的写作背景及作者的情感。
★ 抓住关键词“欲穷其林”“原因”,结合原文“渔人甚异之,复前行,欲穷其林”可知,“之”所代指的上文渔人看到的内容,即为其欲穷其林的原因。
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故答案为:
忽逢桃花林 夹岸数百步 中无杂树 芳草鲜美 落英缤纷 渔人甚异之
本题考查对古文名句的识记能力。
★ 解答此类题目,需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写成相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,要多了解文本的写作背景及作者的情感。
★ 抓住关键词“桃花源中人热情好客”,可对应原文“便要还家,设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家,皆出酒食”,意思是这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他;其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。
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故答案为:
便要还家 设酒杀鸡作食 余人各复延至其家 皆出酒食
【参考译文乙】
使国家(的疆域)变小,使人民(的数量)稀少,使(百姓)有十倍百倍(效率)的器械却不使用,使百姓爱惜生命而不会(背井离乡)向远处迁徙。即使有船只和车辆,也没机会乘坐它们;即使有铠甲和兵器,也没地方使用它们。让百姓恢复到结绳记事,返璞归真的境况。(百姓)认为他们吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意他们的风俗。国与国之间可以相互望见,鸡犬的叫声可以相互听见,(而国与国之间的)百姓到老到死,也不互相来往。
【参考译文乙】
使国家(的疆域)变小,使人民(的数量)稀少,使(百姓)有十倍百倍(效率)的器械却不使用,使百姓爱惜生命而不会(背井离乡)向远处迁徙。即使有船只和车辆,也没机会乘坐它们;即使有铠甲和兵器,也没地方使用它们。让百姓恢复到结绳记事,返璞归真的境况。(百姓)认为他们吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,满意他们的风俗。国与国之间可以相互望见,鸡犬的叫声可以相互听见,(而国与国之间的)百姓到老到死,也不互相来往。
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