说学生
五年级学生有一定的造型基础，对于《云云鞋》一课的驾驭能力很好。我的目的不在于如何造型 ，而在于培养学生的鉴赏能力，以及了解我国少数名族的民风名俗。所以，这节课我在欣赏上下功夫。以大量的图片信息充实我的课堂，使学生有足够的空间了解云云鞋这一羌族人最喜欢最有代表的艺术作品。
说教材
人教版的《云云鞋》一课，从一个侧面传达出羌族历史的发展。羌族自称是“云朵上的民族”，但羌族最初却是广袤的西北大地上一个游牧民族，因战乱被迫不断迁徙，所居地域也越来越高，目的就是为躲避敌人。这种悲剧性的民族心理在自身能力无法得到释放的压抑下，往往希望通过物化形式求得心理上的解脱。高海拔的自然环境和游牧的生产生活方式又给羌人装饰提供了丰富的素材，羊和云成为羌族装饰纹样的主要形式也是一种历史的必然。再者，羊角和云形有共通之处，在表现过程中可互为变形并派生出多种形式。羌族是我国最古老的少数民族之一,其服饰纹样丰富，尤其鞋的装饰特点鲜明。“云云鞋”最具代表性，既有精神诉求，又具实用性，不仅含有祈愿吉祥、追求美好生活的朴实愿望，还有更深层次的象征意义，形成独有的、属于羌族民族心理的文化品格，是羌族生存观思想的延续。就是这几点，我希望学生能从此课了解中国少数民族文化的精妙之处。
说教法。
关于这一点我要说的是，先采用情景引入的方法，引起学生兴趣，然后，我运用提问分组总结的方式让学生在观察思考当中，总结云云鞋的特点和创作步骤。学生制作的时候，运用大量的图片让学生感受少数名族在色彩上的特点。为孩子们的作业创设好环境

说学生
五年级学生有一定的造型基础，对于《云云鞋》一课的驾驭能力很好。我的目的不在于如何造型 ，而在于培养学生的鉴赏能力，以及了解我国少数名族的民风名俗。所以，这节课我在欣赏上下功夫。以大量的图片信息充实我的课堂，使学生有足够的空间了解云云鞋这一羌族人最喜欢最有代表的艺术作品。
说教材
人教版的《云云鞋》一课，从一个侧面传达出羌族历史的发展。羌族自称是“云朵上的民族”，但羌族最初却是广袤的西北大地上一个游牧民族，因战乱被迫不断迁徙，所居地域也越来越高，目的就是为躲避敌人。这种悲剧性的民族心理在自身能力无法得到释放的压抑下，往往希望通过物化形式求得心理上的解脱。高海拔的自然环境和游牧的生产生活方式又给羌人装饰提供了丰富的素材，羊和云成为羌族装饰纹样的主要形式也是一种历史的必然。再者，羊角和云形有共通之处，在表现过程中可互为变形并派生出多种形式。羌族是我国最古老的少数民族之一,其服饰纹样丰富，尤其鞋的装饰特点鲜明。“云云鞋”最具代表性，既有精神诉求，又具实用性，不仅含有祈愿吉祥、追求美好生活的朴实愿望，还有更深层次的象征意义，形成独有的、属于羌族民族心理的文化品格，是羌族生存观思想的延续。就是这几点，我希望学生能从此课了解中国少数民族文化的精妙之处。
说教法。
关于这一点我要说的是，先采用情景引入的方法，引起学生兴趣，然后，我运用提问分组总结的方式让学生在观察思考当中，总结云云鞋的特点和创作步骤。学生制作的时候，运用大量的图片让学生感受少数名族在色彩上的特点。为孩子们的作业创设好环境