阅读理解。
       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有走心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之荚为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1．选出加横线词用法相同的一项
[     ]
A．之：得之则生　　　　　       颓然就醉，不知日之入   
B．而：舍生而取义　　　　　    千里马常有，而伯乐不常有     
C．为：凡可以避患者何不为也　今为宫室之美为之  
D．者：二者不可得兼　　　　　宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
2．下列加横线词的解释不准确的一项是
[     ]
A．故患有所不避（避：躲避）也        
B．听欲有甚（甚：超过）于生者  
C．乞人不屑（屑：因轻视而不肯接受）也        
D．此之谓失其本心（本心：自己的修养）
3．选出对本文理解有误的一项
[     ]
A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。   
B．旨段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。   
C．第三段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。
4．结合本文和自身实际，谈谈你对生与死的看法。
                                                                                                                                          

参考答案：
1．C　
2．D　
3．B　
4．“略”

阅读理解。
       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有走心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之荚，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?向为身死而不受，今为宫室之荚为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1．选出加横线词用法相同的一项
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A．之：得之则生　　　　　       颓然就醉，不知日之入   
B．而：舍生而取义　　　　　    千里马常有，而伯乐不常有     
C．为：凡可以避患者何不为也　今为宫室之美为之  
D．者：二者不可得兼　　　　　宋，所谓无雉兔鲋鱼者也
2．下列加横线词的解释不准确的一项是
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A．故患有所不避（避：躲避）也        
B．听欲有甚（甚：超过）于生者  
C．乞人不屑（屑：因轻视而不肯接受）也        
D．此之谓失其本心（本心：自己的修养）
3．选出对本文理解有误的一项
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A．作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。   
B．旨段用“舍鱼而取熊掌”的常情来比喻“舍生而取义”的道理。   
C．第三段主要用对比的方法说明不应为物欲所获而丧失本心。
D．文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透辟。
4．结合本文和自身实际，谈谈你对生与死的看法。
                                                                                                                                          

参考答案：
1．C　
2．D　
3．B　
4．“略”