随文练习

一、1.√   2.√   3.（ ） 4.（ ）

二、1.fú   2.dàn bó   3.yín   4.xīn   5.tiáo   6.dú

三、（4）

四、1.此句运用了对偶的修辞手法，意为除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移，除了平和清静、安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。

2.宾语前置，有什么简陋的呢？

五、有仙则名，名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。

六、1.学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

2.年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

3.长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

4.可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

七、（1）（3）

八、（1）（4）

问题探究

一、1.夫：句首发语词，用于引起下文的议论，无实意。以：在这里用作动词，意为依靠，凭借。

2.运用了对偶的修辞手法，读起来朗朗上口，具有韵律美。

3. （1）以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播。

（2）希望自己能拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。

二、1.（1）人要求进步，但进步的方法、途径，关键在于他定立的志向。在追求的过程上，必须循序渐进，不可急于速成；此外，勤力是不可缺少的重要因素，而只有这样才会有丰硕的成果。

（2）单单通过学习来掌握知识并不值得多誉，反而学以致用才值得表扬。

2.其一，论述了立志的重要性；　其二，讲了循序渐进的必要性；　其三，重点论述了日积月累，勤奋积累的意义。

随文练习

一、1.√   2.√   3.（ ） 4.（ ）

二、1.fú   2.dàn bó   3.yín   4.xīn   5.tiáo   6.dú

三、（4）

四、1.此句运用了对偶的修辞手法，意为除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移，除了平和清静、安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。

2.宾语前置，有什么简陋的呢？

五、有仙则名，名，名词作动词，变得有名。有龙则灵，形容词作动词，变成灵异的水。

六、1.学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

2.年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

3.长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

4.可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

七、（1）（3）

八、（1）（4）

问题探究

一、1.夫：句首发语词，用于引起下文的议论，无实意。以：在这里用作动词，意为依靠，凭借。

2.运用了对偶的修辞手法，读起来朗朗上口，具有韵律美。

3. （1）以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播。

（2）希望自己能拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示了陋室不陋。

二、1.（1）人要求进步，但进步的方法、途径，关键在于他定立的志向。在追求的过程上，必须循序渐进，不可急于速成；此外，勤力是不可缺少的重要因素，而只有这样才会有丰硕的成果。

（2）单单通过学习来掌握知识并不值得多誉，反而学以致用才值得表扬。

2.其一，论述了立志的重要性；　其二，讲了循序渐进的必要性；　其三，重点论述了日积月累，勤奋积累的意义。