3.
（1）他事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
（2）你为什么不用自己的脚去试试鞋子？
（3）我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
（4）这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。
（5）这儿是我的剑掉下去的地方。
（6）像这样找剑，不是很糊涂吗？

4. 买鞋者买鞋子只相信脚码而不相信脚，只懂死守教条而不懂变通的人。

5.对话式的结尾,使人物形象更加鲜明。前文叙述的郑人一系列的可笑行为已让读者感到这是个愚人,结尾又恰到好处的加上一组对话,既解开了他人“何不试之以足”的疑惑,又把郑人固执迂腐的形象刻画得栩栩如生。

6. 讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。郑人买履,将寓意放在故事人物的对话中,不点明,让读者慢慢体会。 刻舟求剑,将寓意放在最后,由作者点明,所谓卒章显志。

7. 不赞同,因为郑人不是可爱，而是刻板，他不知根据实际情况而变通。

8. lǚ    dù    duó    huò
    nìng     zhuì    suì    jù   qì

9.
（1）同“座”，座位   （2）通“返”，返回
（3）于是 （4）携带
（5）等到 （6）集市
（7）雕刻 （8）这里
（9）迷惑，糊涂     （10）用

10.
（1）宁信度，无自信也

3.
（1）他事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
（2）你为什么不用自己的脚去试试鞋子？
（3）我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
（4）这个楚国人从他刻记号的地方下水寻找剑。
（5）这儿是我的剑掉下去的地方。
（6）像这样找剑，不是很糊涂吗？

4. 买鞋者买鞋子只相信脚码而不相信脚，只懂死守教条而不懂变通的人。

5.对话式的结尾,使人物形象更加鲜明。前文叙述的郑人一系列的可笑行为已让读者感到这是个愚人,结尾又恰到好处的加上一组对话,既解开了他人“何不试之以足”的疑惑,又把郑人固执迂腐的形象刻画得栩栩如生。

6. 讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。郑人买履,将寓意放在故事人物的对话中,不点明,让读者慢慢体会。 刻舟求剑,将寓意放在最后,由作者点明,所谓卒章显志。

7. 不赞同,因为郑人不是可爱，而是刻板，他不知根据实际情况而变通。

8. lǚ    dù    duó    huò
    nìng     zhuì    suì    jù   qì

9.
（1）同“座”，座位   （2）通“返”，返回
（3）于是 （4）携带
（5）等到 （6）集市
（7）雕刻 （8）这里
（9）迷惑，糊涂     （10）用

10.
（1）宁信度，无自信也