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道理论证,引用孔子的话有力论证了“无业”的危害,进而从反面论证了“有业之必要”,增强了文章说服力。
过渡句,承上启下,承接上文第3、4段对“有业”的论述,引出下文“百行业为先,万恶懒为首”的观点。
过渡句,承上启下,承接上文第3、4段对“有业”的论述,引出下文“百行业为先,万恶懒为首”的观点。
两个“简直”鲜明与坚决地表达了作者对没有职业的懒人的鄙夷态度。
两个“简直”鲜明与坚决地表达了作者对没有职业的懒人的鄙夷态度。
分论点2。
道理论证,引用朱熹的言论 论述了敬业的含义。
道理论证,引用朱熹的言论 论述了敬业的含义。
表明人存在的意义在于凭借自己的本事去创造,而非充当“消化面包的机器”。
表明人存在的意义在于凭借自己的本事去创造,而非充当“消化面包的机器”。
举例论证,列举两个世俗眼中相差较大的工作,来论证“凡职业没有不是神圣的”这一观点,从而推导出“凡职业没有不是可敬的”,对上文中“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”进行了回答。
举例论证,列举两个世俗眼中相差较大的工作,来论证“凡职业没有不是神圣的”这一观点,从而推导出“凡职业没有不是可敬的”,对上文中“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”进行了回答。
《论语集注》是南宋理学家朱熹对《论语》所作的注释,是《四书章句集注》的重要组成部分。
段解:举例论证,用百丈禅师的例子从正面论证了“有业之必要”。