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因为当时实行科举制度,考试的主要科目是八股文,题目都出自朱熹注解的“四书”,
而科举几乎是当时读书人唯一的出路。
因为《大学》《中庸》的篇幅小,书商往往将它们合印在一起。通行时间长了,就被
大家接受了。
毛传(或:诗传)
因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗经》的见解,和毛氏一样断章
取义地来解释《诗经》,以史证诗。
A
《诸子第十》
本篇主要介绍了诸子之
学的社会背景、发展趋势以及儒、墨、道、法、阴阳家等“士”阶级的代表人物,如果想进
一步了解诸子百家,还可以读一读本篇中提及的相关书籍《吕氏春秋》《淮南子》等。
示例二:B 《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》 《<诗经>第四》是专门介绍中
国第一部诗歌总集《诗经》的篇目,《诗经》是中国现实主义诗歌的源头;《辞赋第十
一》介绍了屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程,屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的
源头;《诗第十二》介绍了中国古代诗歌从汉乐府诗开始至宋代诗歌的发展脉络,同时
也介绍了《楚辞》对后代诗歌的影响等。这三篇组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌
有一个较为完整的了解。
本题考查对文段的理解。
★   结合当时的时代背景可知,因为当时实行科举制度,考试的主要科目是八股文,文章的题目都出自“四书”,而且是朱熹注解的“四书”,科举几乎是当时读书人唯一的出路,读“四书”,背“四书”是必需的,所以读书人“将来用得着”。
故答案为:
       因为当时实行科举制度,考试的主要科目是八股文,题目都出自朱熹注解的“四书”,而科举几乎是当时读书人唯一的出路。
本题考查对文段内容的理解。
★     朱熹所编定的《四书》次序本来是《大学》《论语《孟子》《中庸》,是按照由浅入深进修的顺序排列的。结合《经典常谈》原文“至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》,那是书贾因为《学》《庸》篇页不多,合为一本的缘故;通行既久,居然约定俗成了”可知,后人因为《大学》《中庸》的篇幅较短,为了刻写出版的方便,而把《中庸》提到《论语》之前,与《大学》合印在一起,成了现在通行的《大学》《中庸》《论语》《孟子》的顺序。
故答案为:
      因为《大学》《中庸》的篇幅小,书商往往将它们合印在一起。通行时间长了,就被大家接受了。
本题考查名著常识。
★    《经典常谈》作者朱自清,这本书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》《三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》《诸子》辞赋、诗、文等十三篇,系统地个绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范,让古文对读者来说更为亲近,从而启发读者的兴趣,是读者概览中国古典文学的不二之选。
       结合【文段一】“他就按着借用的办法,根据他教授学生的需要,断章取义地来解释那些诗篇”和【文段二】"是大毛公创始《诗经》的注解,传给小毛公,在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人,他是专给《毛传》作《笺》的”可知,给《诗经》做的注解书是《毛传》(或:诗传)。
故答案为:
      毛传(或:诗传)
本题考查名著内容。
★    结合【文段一】“他就按着借用的办法,根据他教授学生的需要,断章取义地来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走”和【文段二】“是大毛公创始《诗经》的注解,传给小毛公,在小毛公手里完成的”可知因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗经》的见解,和毛氏一样断章取义地来解释《诗经》,以诗证史。
      据此回答即可。
故答案为:
      因为孔子之后解释《诗经》的儒生都接受了孔子对《诗经》的见解,和毛氏一样断章取义地来解释《诗经》,以史证诗。
本题考查拟写名著推荐语。
★     解答本题,任选一位同学,根据其阅读要求推荐一篇或几篇《经典常谈》篇目,结合相关内容说明理由即可。
      《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作,并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
▶     由A同学“我对诸子百家的那一段历史很感兴趣”可知,可向A同学推荐《诸子第十》。因为诸子第十主要介绍了中国古代诸子的思想,包括儒家、道家、墨家、名家、法家等。其中,儒家思想强调仁爱和礼仪,认为人性本善,通过教育和修养可以达到完美的境界;道家思想强调自然和无为,认为人应该顺应自然,不要过度干预;墨家思想强调兼爱和公平,反对不义的战争,提倡“非攻”“兼爱”思想;法家则主张以法治国,强调权力和利益的最大化。此外,文章还介绍了阴阳家思想的产生、观点、发展、影响等。由此可知,想了解诸子百家的历史可阅读《诸子第十》。
▶     由B同学“我对诗歌感兴趣”“完整的发展过程和结果”可知,可向B同学推荐《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》这些有关诗歌内容的篇章。依据《<诗经>第四》内容可知,《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,《诗经》是中国诗歌现实主义的源头。书中先谈到了诗经的由来:诗的源头是歌谣;在上古时候,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗;后来有了文字,有人将那些歌谣纪录下来,成为了最初的诗;歌谣分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌有节奏,用手舞脚蹈划节奏;但乐歌的节奏更有规律。据此,可概括为:《<诗经>第四》中国的第一部诗歌总集《诗经》。依据《辞赋第十一》内容可知,主要介绍了屈原其人其事;《离骚》的内容特色及其影响;影响屈原思想的流派;《离骚》的特点及影响;楚辞的成名及骚体的形成。是中国诗歌浪漫主义的源头;楚辞的发展到“赋”的成名;“赋”的分类及发展。据此,可概括为:介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程,而且屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗第十二》主要介绍了从汉乐府诗开始至宋代诗歌,讲述了诗的来龙去脉。先从诗的来源、发展、变化、派别和成因开始介绍;介绍了历代各个诗派的代表及其诗歌的特点以及产生的影响。据此,可概括为:《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌,介绍中国古代诗歌的发展脉络,以及楚辞对后代诗歌的影响等。所以,将这三篇组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
故答案为:
        示例一:A《诸子第十》本篇主要介绍了诸子之学的社会背景、发展趋势以及儒、墨、道、法、阴阳家等“士”阶级的代表人物,如果想进一步了解诸子百家,还可以读一读本篇中提及的相关书籍《吕氏春秋》《淮南子》等。 
       示例二:B 《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》《<诗经>第四》是专门介绍中国第一部诗歌总集《诗经》的篇目,《诗经》是中国现实主义诗歌的源头;《辞赋第十一》介绍了屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程,屈原的《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头;《诗第十二》介绍了中国古代诗歌从汉乐府诗开始至宋代诗歌的发展脉络,同时也介绍了《楚辞》对后代诗歌的影响等。这三篇组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌有一个较为完整的了解。