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顺着、就着
分明的样子
不同,区别
等到
D
他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
启动开关(木鸟)就能高升到天空振翅(飞行),可以高达一百尺。
甲文中王叔远的雕刻注重人物的神情姿态和物品的细节,达到形神皆备的境界,如“佛印
绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”“珠可历历数也”。乙 文中韩志和的雕刻注重器物机关的
设计之精巧,惟妙惟肖地呈现出动物活动的状态,如“饮啄悲鸣,与真无异”“及曲终,累
累而退”。
【参考译文乙】
         唐朝有个人叫韩志和,擅长木雕,雕制的鸟雀的形状,喝水、啄食、悲伤、鸣叫(的神态),和真的没有什么不同。(他)把能转动的机械装置安置在(这些木鸟的)肚子里,启动开关(木鸟)就能高升到天空振翅(飞行),可以高达一百尺,(飞)到一二百步外才落下来。上报皇帝,皇上看了后很是喜欢。韩志和又从怀中取出一个桐木盒,(大小)几寸见方,其中有一种东西名叫蝇虎子,数量不少于一二百只。蝇虎子的外形都是红色的,说是给它们喂食朱砂的缘故。(韩志和)于是(将它们)分列成五队,让(它们)表演《梁州》之舞。皇帝召令宫中国乐师前来演奏这首曲子。蝇虎子盘回宛转地飞舞,没有不符合(乐曲的)节拍的。等到一曲奏完,(这些蝇虎子)很有秩序地后退到原地,好像(它们中间)也有地位的高低等级似的。韩志和将蝇虎子放在手指上,(它们)在几步之内猎获苍蝇,如同鹞捉鸟雀(一样容易),很少有捕获不到的时候。
本题考查对文言实词含义的理解和识记能力。
★   先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化。
      各项句意:
    (1)没有一件不是顺着木头原来的样子雕刻成各种形状的。因:顺着、就着。
    (2)念珠简直可以清清楚楚地数出来。历历:分明的样子。
    (3)和真的没有什么不同。异:不同,区别。
    (4)等到一曲奏完。及:等到。
故答案为:
     (1)顺着、就着       (2)分明的样子
     (3)不同,区别       (4)等到
本题考查对文言文一词多义的理解和识记能力。
★   先要弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。要注意辨析词义用法的变化。
       “以关捩置于腹内”中的“以”为介词,把。
        A项,介词,用。
        B项,连词,以及。
        C项,连词,来。
        D项,介词,把。
故答案为   D
本题考查翻译文言句子的能力。
★    翻译文句是文言文阅读必考题型之一。疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,翻译要要做到三点,原意不能改变,关键字词要译准确,句子要通顺。
★    本题要解释清楚关键词语:
       比:靠近。
       “者”,表定语后置,定语还原即为“相比之两膝”。
       “各隐卷底衣褶中”,省略句式,“隐”后省略“于”。
        翻译后要疏通句子。
故答案为:
        他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
本题考查翻译文言句子的能力。
★    翻译文句是文言文阅读必考题型之一。疏通全文,在全文语境中大致了解句子的意思,翻译要要做到三点,原意不能改变,关键字词要译准确,句子要通顺。
★    本题要解释清楚关键词语:
       发:启动。
       则:就。
       奋:振动。
       翻译后要疏通句子。
故答案为:
        启动开关(木鸟)就能高升到天空振翅(飞行),可以高达一百尺。
本题考查对不同文本的对比分析。
★     根据【甲】文“为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态”“中峨冠而多髯者为东坡”“东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”“佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”“珠可历历数也”等内容可知,王叔远的雕刻注重表现人物的神情姿态和物品的细节,达到形神皆备的境界。
        根据【乙】文“作鸟雀之状······可高百尺”“上召国乐,以举其曲······及曲终,累累而退,若有尊卑等级”可知,韩志和的雕刻注重器物机关的设计之精巧,惟妙惟肖地呈现出动物活动的状态。
故答案为:
        甲文中王叔远的雕刻注重人物的神情姿态和物品的细节,达到形神皆备的境界,如“佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”“珠可历历数也”。乙文中韩志和的雕刻注重器物机关的设计之精巧,惟妙惟肖地呈现出动物活动的状态,如“饮啄悲鸣,与真无异”“及曲终,累累而退”。
【参考译文】
        孙云球,字文玉,居住在虎丘。母亲董如兰,通晓文艺。云球幼年时就非常聪慧,十三岁成为县学学生。父亲去世(以后),家庭经历死丧战乱(等灾祸)后没落,(云球)常靠卖草药获得钱财来供养母亲。
        云球精通测量,凡是(他)制造的东西,当时的人(见了都)佩服他(技艺的)奇妙精巧。(他)曾经根据(自己的)想法造出了自然晷,确定昼夜,晷上的时刻(与实际时间)分秒不差。又用水晶创造了眼镜,来辅助(提高)人的视力。有老少花眼、远视近视之类(的毛病),依着眼睛(的状况)校对眼镜,一点儿差错也没有,听说的人不惜出高价购买。天台文康裔患有近视,云球拿出千里镜赠送给他,于是(两人)一起登上虎丘试验,远远地看见城中的楼台、高塔、庭院,好像就在眼前,天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见,万物都看得清清楚楚,于是(文康裔)非常惊诧且高兴地说:“真神奇啊,技艺到了这种(高超的)地步!”云球笑着说:“这还不足以展现尽我(技艺)的奇特啊。”(云球)又拿出几十种镜给文康裔看。像存目镜,有百倍的光明,没有什么细小的东西是不能看见的;万花镜,能在人看一个东西时(把东西)化为数十个;其余的幻容镜、夜明镜等各种镜,(都)出神入化不可思议。
       (云球)著有《镜史》一卷,现在坊市(的人)依照(其中的)方法制造(镜),于是在天下广泛流行。他的母亲为《镜史》写序说:“人有辛苦耗费的心思,常常不敢让人知晓,甚至有不想被人知道的,所以(孟子说)没有固定的资产却有永久的信念的,只有读书人才可以做到。现在我的儿子不得已,(没有研究经义而是)依托一门手艺来赚取日常生活的必需费用,这难道是我儿子的初心吗?”