18（16分）七年级某同学对史前文明十分感兴趣，他整理了两则相关材料。请你阅读材料，完成下列学习任务。
河南巩义双槐树遗址出土的牙雕蚕
材料一 考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕或石雕的蚕蛹、蚕形象遗物，表明仰韶先民已经能够养蚕缫（sāo）丝，制作丝织品。丝织品的发明是我们的祖先为人类文明作出的重大贡献。
续表
大禹治水画像石拓片(局部)
材料二 相传，洪水泛滥时，鲧（gǔn）奉尧命治水，用封堵法多年无果，后被处死；禹接替父亲治水，改用疏导法，开渠引洪水入海，耗时10余年平息水患。他治水时“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。
（1）请以“神话传说”和“考古实证”为分类标准，将两则材料分类，并结合材料内容和所学知识说明分类理由。（8分）
（2）根据以上材料并结合所学知识，谈谈神话传说与考古实证之间的关系。根据上述探究，说明我们进行历史研究的正确方法是什么。（8分）
答案：18. (1) 神话传说:材料二(大禹治水)。(2分)理由:材料二虽涉及历史人物(禹),但其故事情节无实物证据能直接证明,属于长期流传的治水传说故事,充满道德教化色彩。(2分)考古实证:材料一(仰韶文化遗址出土遗存)。(2分)理由:材料一的关键词是“遗址中相继发现”“遗物”,直接列出蚕茧、丝织品残片及蚕形雕刻等出土实物,这些是考古发掘获得的物质遗存,能实证新石器时代的养蚕技术。(2分)
(2) 关系:神话传说是以人们长期口耳相传的方式流传下来的传说故事,其中有许多想象和夸大的成分,带有神话色彩,不能等同于历史事实。神话传说中,可能包含了一定的事实成分,这些历史事实可以通过考古证据来印证。神话传说和考古实证都对我们了解没有文字记载的历史有着重要的意义和价值。(6分)方法:辩证的历史唯物主义方法。(2分)
