9 春秋时期，铁犁牛耕的出现使得私田数量大为增加。于是一些诸侯国承认土地私有，不再分封土地，而是设置县、郡，委派官员直接管理。材料反映了（
D
）
A.生产关系变革，推动生产力进步
B.经济的发展导致生活方式改变
C.农业生产关系发生根本性变革
D.生产力发展冲击原有生产关系
答案：9. D 解析:根据材料并结合所学知识可知,伴随着铁犁牛耕的推广,诸侯国开始承认土地私有,分封制开始瓦解,开始向封建制度过渡,这体现出伴随着生产力的发展,原有的生产关系也开始发生变革,D项正确,A项错误;材料没有涉及生活方式的改变,排除B项;材料只是体现了开始向封建社会过渡,还没有发生根本性变革,排除C项。故选D项。
10 秦惠文王下令逮捕商鞅，商鞅在逃亡中投宿旅店遭到拒绝。店主说商君定有法律，谁让没有凭证的人住宿，就要连坐，商鞅无可奈何。这个故事旨在说明商鞅变法
（
D
）
A.实行了严刑峻法
B.遇到重重阻力
C.触动旧贵族利益
D.得到深入贯彻
答案：10. D
11 据下图，诸侯国数量变化的实质是 （
B
）
A.奴隶社会形成
B.逐步走向统一
C.侯国数量减少
D.封建制度崩溃
答案：11. B 解析:图片展示了诸侯国数量在前770年到前221年期间的变化情况。在前770年时,诸侯国数量众多。随着时间的推移,诸侯国的数量逐渐减少。这一变化的实质是,众多分散的诸侯国通过争霸、兼并战争等方式,逐渐被整合,使得政治格局从分散走向集中。这种政治格局的变化反映了国家逐步走向统一的趋势。故选B项。
12 如图是记载日食的商朝牛骨，现藏于中国国家博物馆。该牛骨出土于河南安阳，长约12厘米，牛骨上刻有“癸酉贞日夕又食（在癸酉日占卜，问黄昏时是否会有日食发生）”字样。该牛骨 （
C
）
A.反映出商朝历法的逐渐完备
B.首次用确切日期记录了日食
C.是研究商朝天文的宝贵史料
D.总结了日月星辰的运行规律
答案：12. C
13 西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存的第一部诗歌总集。它是（
C
）
A.《离骚》
B.《道德经》
C.《诗经》
D.《论语》
答案：13. C
14 它不仅重量以“半两”为标准，而且形制统一——外圆内方，已是一种金属铸币。这证实（
C
）
A.春秋始有金属货币
B.战国货币形制统一
C.秦朝出现统一货币
D.汉朝出现五铢钱
答案：14. C
15 如图中儒学在a点发展到高峰的直接原因是（
D
）
儒学发展状态
A.统一文字
B.实行“无为而治”
C.以法治国
D.汉武帝尊崇儒术
答案：15. D
16（20分）[2025南通期中改编]百家争鸣——思想巨人与时代回响。阅读下列材料，回答问题。
材料一
|学派|代表人物|思想主张|
| ---- | ---- | ---- |
|$\underline{A}$|老子|认为“道”是世界万物的本原及规则；主张道法自然，以柔克刚，“无为而治”；向往“小国寡民”的理想社会|
|儒家|孔子|提出仁者爱人，将“$\underline{B}$”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范，并提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力|
|墨家|墨子|以“兼爱”为核心，这种精神体现在国与国的关系上，就是“$\underline{C}$”（否定攻战）。在政治上，就是让贤能的人治理国家|
|法家|$\underline{D}$|提出了“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”的基本治理原则。主张“以法为教”，做到“法不阿贵”。但同时也主张“法与时转则治，治与世宜则有功”|
材料二 齐宣王时期，各地学者纷纷来到稷下学宫贡献富国强兵方略，并著书立说，授徒讲学，开展学术争鸣。一时间，稷下学宫成为天下学术文化的中心。
以下是围绕“如何平定天下，安定社稷”的模拟辩论。儒家和法家代表展开激烈交锋：
儒家：君主应当关爱百姓，减轻赋税，以道德感化民众，若各国皆推行礼教，百姓即可安居乐业，战乱自然平息。
法家：儒家所言太过理想化！……
材料三 春秋战国时期是社会变革转型、个体觉醒的时代。各家学派关注点始终聚焦于现实生活，探索社会治理方案。尽管理念不尽一致，但诸子对理想抱负和天下归心的共同价值追求，汇集融合进高度创新和包容的中华文明。在以后两千多年的封建社会的历史长河中，各式各样的思想差不多都可以从诸子思想中找到原型或雏形。直到今天，社会科学中的许多问题还可以从诸子思想中找到相应的命题或思想源头。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识，补全A、B、C、D处的相应内容。（8分）
（2）根据材料一、二，请你以法家代表的身份，完成材料二省略号处的续写。（6分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，概括百家争鸣的历史意义。（6分）
答案：16.（1）A:道家;B:仁;C:非攻;D:韩非。（8分）
（2）示例:时代已变,治国不能空谈仁义,要以法治国,以严明的法律来约束臣民;树立君主的权威,建立中央集权专制统治。（4分）这才是顺应形势变化(或与时俱进、因时而变、顺应潮流)的治国之道。（2分）
（3）意义:为统治者提供社会治理方案(或促进了社会转型与变革、为后世国家治理提供启示);促进了思想文化的繁荣(或促进思想解放、中国古代第一次思想文化发展高峰);是后世中华思想文化的源头活水(或对后世产生了十分重要而深远的影响)。（6分）
