（一）阅读《穿井得一人》，完成后面题目。
5 解释下列句子中加点的词语。
（1）家无井而出溉
汲 （
从井里取水
）
（2）
及其家穿井 （
待,等到
）
（3）丁氏
对曰 （
应答,回答
）
（4）求闻之
若此 （
像
）
6 用现代汉语翻译下面的句子。
得一人之使，非得一人于井中也。
(挖井)得到一个人的劳力,并不是在井中得到一个人。
7 “流言止于智者”，你认为课文中谁最有可能成为阻断谣言流传的智者？为什么？
示例:第一个听到这个谣言的人。如果他听到这个说法的时候不是不假思索地接受
而是用冷静客观的态度稍加思索,质疑其荒诞性,去向丁家人求证其真伪,谣言就有可能不再毫无根据地传播。
答案：5. (1)从井里取水 (2)待,等到 (3)应答,回答 (4)像
6. (挖井)得到一个人的劳力,并不是在井中得到一个人。
7. 示例:第一个听到这个谣言的人。如果他听到这个说法的时候不是不假思索地接受,而是用冷静客观的态度稍加思索,质疑其荒诞性,去向丁家人求证其真伪,谣言就有可能不再毫无根据地传播。
（二）阅读课外文言文，完成后面题目。（11分）
楚人有担山雉者，路人问曰：“何鸟也？”担雉者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣今真见之汝贩之乎？”曰：“然。”乃酬①十金，弗与；请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿②而鸟死。路人不遑③惜其金，唯恨④不得以献楚王。
国人传之，咸以为真凤而贵，欲以献之。遂闻于楚王。
楚王感其欲献于己，召而厚赐之，过于买鸟之金十倍。 （选自《尹文子》，有删改）
[注释] ① 酬：付出。 ② 宿：一夜。 ③ 不遑：来不及。 ④ 恨：遗憾。
8 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分）
我闻有凤凰久矣今真见之汝贩之乎
9 解释下列加点词。（3分）
（1）请加倍，乃与
之（
）
（2）唯
恨不得以献楚王（
）
（3）
过于买鸟之金十倍（
）
10 用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
楚王感其欲献于己，召而厚赐之。
11 ＜新考法 关联教材＞结合课文，分析宋君和楚王面对传闻的态度和做法有何不同。（4分）
答案：8. 我闻有凤凰久矣/今真见之/汝贩之乎(每处1分)
9. (1)给予 (2)只 (3)超过,胜过(每空1分)
10. 楚王被那个路人想要把凤凰献给自己(的心意)感动了，(1分)把他召进宫中,给了他很多赏赐。(1分)
11. 宋君:态度:怀疑消息的真实性。做法:令人问之于丁氏。(2分)楚王:态度:深信不疑,并为之感动。做法:召来路人并给他很多赏赐。(2分)
[参考译文] 楚国有个挑着山鸡的人,一个路人问:“这是什么鸟?”挑山鸡的人骗路人说:“是凤凰。”路人说:“我听说过凤凰好久了,今天真的见到了。你要卖吗?”挑山鸡的人说:“是啊。”路人付出十金,他不卖;路人要求加一倍的钱,他才卖给路人。(路人)想将山鸡献给楚王,结果过了一夜,山鸡死了。路人来不及痛惜他花的钱,只遗憾不能把“凤凰”献给楚王。楚国的人们纷纷传说这件事,都以为是真的凤凰才那么贵,想买来献给楚王。于是这件事被楚王听说了。楚王被那个路人想要把凤凰献给自己(的心意)感动了,把他召进宫中,给了他很多赏赐,路人得到的财物超过买山鸡所花钱的十倍。
12 下面是两幅动物漫画,请任选一幅,写出其寓意。
示例一:讽刺了生活中那些长期自我吹嘘、编造虚假表象的人
他们起初只是刻意夸大事实,却在不断重复的过程中,模糊了真实与虚假的边界
最终陷入自我欺骗的境地。
示例二:这幅画讽刺了社会中那些缺乏独立思考、只会机械重复他人言论的人。他们看似在表达,实则只是在模仿,对自己所说的内容毫无理解,最终失去了自我,变成了他人思想的附庸。
答案：12. 示例一:讽刺了生活中那些长期自我吹嘘、编造虚假表象的人——他们起初只是刻意夸大事实,却在不断重复的过程中,模糊了真实与虚假的边界,最终陷入自我欺骗的境地。
示例二:这幅画讽刺了社会中那些缺乏独立思考、只会机械重复他人言论的人。他们看似在表达,实则只是在模仿,对自己所说的内容毫无理解,最终失去了自我,变成了他人思想的附庸。
1 找出下列句子中的通假字并解释。
（1）身亡所寄
“
亡
”同“
无
”，解释：
没有
。
（2）其人舍然大喜
“
舍
”同“
释
”，解释：
解除、消除
。
答案：1. (1)亡 无 没有 (2)舍 释 解除、消除
2 解释下列句子中加点词的古义。
（1）因往
晓之
古义：
告知，开导
；今义：明白，知道。
（2）充塞四
虚古义：
方位，处所
；今义：空虚。
答案：2. (1)告知，开导 (2)方位，处所
