零五网 全部参考答案 学练优答案 2025年优翼学练优八年级语文上册人教版 第125页解析答案
(二)现代文阅读Ⅱ(14 分)
阅读下面的文字,完成 10~13 题。
麦饭
陈忠实
①按照当今已经注意营养分析的人们的观点,麦饭是属于真正的绿色食物。
②我自小就有幸享用这种绿色食物。不过不是具备科学的超前消费的意识,恰恰是贫穷导致的以野菜代粮食的饱腹本能。
③早春里,山坡背阴处的积雪尚未褪尽消去,向阳坡地上的苜蓿已经从地皮努出嫩芽来。我掐苜蓿,常和同龄的男女孩子结伙,从山坡上的这一块苜蓿地奔到另一块苜蓿地。这是幼年记忆里最愉快的劳动。
④苜蓿芽儿用水淘了,拌上面粉,揉、搅、搓、抖均匀,摊在木屉上,放在锅里蒸熟出锅后,用熟油拌了,便用碗盛着,整碗整碗地吃,拌着一碗玉米糁子熬煮的稀饭,可以省下一个两个馍来。母亲似乎从我有记忆能力时就擅长麦饭技艺。她做得从容不迫,干、湿、软、硬总是恰到好处。我最关心的是,拌到苜蓿里的面粉是麦子面儿还是玉米面儿。麦子面儿俗称白面儿,拌就的麦饭软绵可口,玉米面拌成的麦饭就相去甚远了。母亲往往会说,白面断顿了,得用玉米面儿拌,你甭不高兴,我会多浇点熟油。我从解知人言便开始习惯粗食淡饭,从来不敢也不会有奢望寄予,从来不会要吃什么或想吃什么,而是习惯于母亲做什么就吃什么,没有道理也没有解释,贫穷造就的吃食的贫乏和单调是不容选择或挑剔的,也不宽容娇气和任性。
⑤麦子面拌就的头茬苜蓿蒸成的麦饭,再拌进熟油,那种绵长的香味的记忆是无法泯灭的。
⑥按照家乡的风俗禁忌,清明是掐摘苜蓿的终结之日。清明之前,任何人家种植的苜蓿,尽可以由人去掐去摘,主人均是一种宽容和大度。清明一过,便不能再去任何人家的苜蓿地采摘了,苜蓿要作为饲草生长了。
⑦苜蓿之后,我们便盼着槐花。山坡和场边的槐花放白的时候,我便用早已备齐的木钩挑着竹笼去采捋槐花了。
⑧槐花开放的时候,村巷屋院都是香气充溢着。
⑨槐花蒸成的麦饭,另有一番香味,似乎比苜蓿麦饭更可口。这个季节往往很短暂,家家男女端到街巷里来的饭碗里,多是槐花麦饭。
⑩按照今天已经开始青睐绿色食品的先行者们的现代营养意识,便Q
⑪到了难忘的六十年代,家乡的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草,包括某些树叶,统统都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去,拌以少许面粉或麸皮,蒸了,食了,已经无油可拌。这样的麦饭已成为主食,成为填充肚腹的主要食物。男人女人老人小孩都别无选择,漂亮的脸蛋儿和丑陋的黑脸也无法挑剔,都只能赖此物充饥,延续生命。老人脸黄了肿了,年轻人也黄了肿了,小孩子黄了肿了,漂亮的脸蛋儿黄了肿了时。看来,这种纯粹以绿色野菜野草为食物的实践,却显示出残酷的结果……提醒今天那些以绿色食物为时尚的先生太太们切勿矫枉过正,以免损害贵体。
⑫近日和朋友到西安大雁塔下的一家陕北风味饭馆就餐,一道“洋芋叉叉”的菜令人费解。吃了一口便尝出味来,便大胆探问,可是洋芋麦饭?延安籍的女老板笑答,对。关中叫麦饭,陕北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成丝,拌以上等白面,蒸熟,拌油,仍然沿袭民间如我母亲一样的农家主妇的操作规程。陕北盛产洋芋,用洋芋做成麦饭,原也是以菜代粮,变换一种花样,和关中的麦饭无本质差别。不过,现在由服务生用瓷盘端到餐桌上来的洋芋叉叉或者说洋芋麦饭,却是一道菜,一种商品,一种卖价不小的绿色食品,城里人乐于掏腰包并赞赏不绝的超前保健食品了。
⑬家乡的原野上,苜蓿种植已经大大减少。已经稀罕的苜蓿地,不容许任何人涉足动手掐采。传统的乡俗已经断止。主人一茬接着一茬掐采下苜蓿芽来,用袋装了,用车载了,送到城里的蔬菜市场,卖一把好钱。乡俗断止了,日子好过了,这是现代生活法则。
⑭母亲的苜蓿麦饭、槐花麦饭已经成为遥远而又温馨的记忆。
(选自《陈忠实散文》,有删改)
10. 下列对文章的理解和分析,不正确的一项是(
B
)(3 分)
A. 作者通过细腻的笔触,生动地描绘了麦饭的特点,寓意着乡村生活的质朴与真实。
B. 作者通过讲述吃麦饭的经历,透露出对过去岁月的怀念与感慨,以及对现代社会变迁中传统文化传承的欣慰。
C. 作者通过“拌”“揉”“搅”“搓”等一系列动词,突出了母亲做麦饭的技艺熟练。
D. 本文通过描绘乡村生活的点滴细节,展现了其淳朴、真实、自然的特质,体现了作者对乡村生活的深刻理解和人文关怀。
11. 回忆性散文注重细节描写。按要求赏析下列句子,从中体会作者的情感。(4 分)
(1)向阳坡地上的苜蓿已经从地皮
出嫩芽来。(赏析加点词)
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(2)老人脸黄了肿了,年轻人也黄了肿了,小孩子黄了肿了,漂亮的脸蛋儿黄了肿了时尤为令人叹惋。(从运用反复修辞手法的角度赏析句子)
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12. 根据下面的链接材料,推测文中第⑩段画线句中“阿Q式的骄傲”是怎样的骄傲,结合文章内容简要分析。(3 分)
【链接材料】“二我差”,指回忆性散文中两个“我”的差异,一个是那时的“我”,一个是现在的“我”。
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13. 在回忆性散文中,为什么作者回忆过去的生活一般会觉得那么美好?请以本文为例,探究原因。(4 分)
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答案:10.B【解析】根据文章第⑬段“家乡的原野上,苜蓿种植已经大大减少。已经稀罕的苜蓿地,不容任何人涉足动手掐采。传统的乡俗已经止步”可知,作者透露出对现代社会变迁中传统文化流失的忧虑。选项“对现代社会变迁中传统文化传承的欣慰”表述不正确。
11.
(1)“努”字生动地描绘了苜蓿嫩芽从地皮奋力钻出来的情景(1分),表达了作者对自然界中生命力量的钦佩和赞叹(1分)。
(2)这句话运用了反复的修辞手法,连用四个“黄了肿了”给人强烈的视觉冲击(1分),写出人们吃了用野菜野草做成的没拌油的麦饭之后都变得“黄了肿了”,强调这样的麦饭只能充饥,吃这种麦饭对人的身体是有损害的,但大家却别无选择,表达了作者对那段艰苦岁月的感慨(1分)。
12.“阿Q式的骄傲”是自欺欺人式的骄傲(1分)。因为那时的“我”家里贫穷,吃食的贫乏和单调是不容选择或挑剔的,并不是因为当时有营养意识而选择绿色食品(1分),其实这是现在的“我”的自嘲(1分)。
13.作者小时候,觉得掐苜蓿是很愉快的劳动,那是因为和同龄人结伙,在嬉戏玩耍中劳动,所以觉得很快乐;用来饱腹的苜蓿麦饭、槐花麦饭,不仅仅是食物,更是母爱的体现,是乡村生活的缩影;此外,“任何人家种植的苜蓿,尽可以由人去掐去摘”,这是乡村生活中的人情美、乡俗美(2分)。这些记忆,寄托了作者对母亲、童年及美好乡俗的怀念,让作者在忙碌和疲惫的现代生活中找到了一丝心灵的慰藉和安宁(2分)。所以作者回忆过去的生活会觉得那么美好。
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