★ 下面句子中的引号的作用是：
A. 表示行文中直接引用的话。
B. 表示需要着重论述的对象。
C. 表示具有特殊含义的词语。
1. 为了粉碎敌人的“扫荡”,冀中人民在中国共产党的领导下,创造了新的斗争方式,这就是地道战。()
2. 真是“一夫当关,万夫莫开”。()
3. 老百姓管这种吆喝叫“无线电”。()

★ 课文中作者采用由总到分的逻辑顺序和空间转换的写作手法,依次介绍了冀中地道的()、()和()。

★ 试着概括出这段文字中介绍的地道洞的特点。
地道里每隔一段距离就有一个大洞,洞顶用木料撑住,很牢靠。大洞四壁又挖了许多小洞,有的住人,有的拴牲口,有的搁东西,有的作厕所。一个大洞容得下一百来人,最大的能容二百多人。洞里经常准备着开水、干粮、被子、灯火,在里面住上个三五天不成问题。

★ 阅读短文,回答问题。(温馨提示：本短文需要计时阅读。)
烽火台
乔 雨 盛桂荣
烽火台,是古时的通讯设施,通过燃放狼烟来报告敌情。
烽火台往往是就地取碎石块、黄土垒筑的墩(dūn)台。如遇敌情,白天燃烟称为“燧(suì)”,夜间点火叫作“烽”,故又称“烽燧”或“烟墩”。烽火台的历史比长城还古老。明朝的烽火台称为烟墩、墩台。每座墩台都有房屋,驻守士卒五六人,多则三十人,设“燧长”。烽火台上必须有一人登台瞭望,若擅离职守,贻误军情,将要受到重罚。遇到敌情时,除了放火、燃烟,还要放炮。燃料中,要加上硫黄、硝(xiāo)石,使炮声和烟火同时发出,使敌情得以快速准确传递。对于施放烟、炮的数量,也有明确的规定。敌来百人上下,放一烟一炮；五百人左右,放二烟二炮；千人以上,放三烟三炮；五千人以上,放四烟四炮；万人以上,放五烟五炮。为使烽火台的士卒记住,还把这个规定编成《传烽歌》,教士卒背熟。当时,只消几个时辰,就能把千里之外的敌情传到朝廷。朝廷即可根据敌人数量制定对策,调兵遣将,迎击敌人。
八达岭长城“城关相连,烽火相望”,烽火台墩墩相接,北面与外长城相通,南面与居庸关、北京城相连,构成了严密的联络网。戚继光《练兵实纪》中记载：“大约相去一二里,梆鼓相闻为一墩……计蓟(jì)镇边墙,延袤(mào)曲折二千余里,不过三个时辰可遍。”
烽火台建在便于瞭望的山冈上,孤立分散,因年久失修,多已不存。如果稍加留意,还能看到一些残存的土墩遗址。近年,在南三楼和北三楼西面山头上,各修复了一座方形墩台,以显示原来的面貌。
“烽火连天,狼烟遍地”,人们形容战争常常这样说。“狼烟”是指点燃狼粪放出的烟,飘得很高又不易消散,可孤烟直冲云霄,最为醒目。由于烟燧常用狼粪做配料,“狼烟”遂成了“烟燧”的代名词。
1. 看到文章的题目《烽火台》,我想了解：(),带着这些问题,我读完这篇文章,用了()分钟。
2. 及时概括语句的意思,能够加快我们阅读的速度。
(1)对短文中画线部分概括最恰当的一项是()
A. 八达岭长城烽火台数量众多。
B. 八达岭长城烽火台与外长城、居庸关、北京城紧密接连,构成了严密的联络网。
C. 八达岭长城距离居庸关、北京城非常近。
D. 八达岭长城与烽火台构成了严密的联络网。
(2)读一读下面的句子,写出主要意思。
烽火台建在便于瞭望的山冈上,孤立分散,因年久失修,多已不存。如果稍加留意,还能看到一些残存的土墩遗址。
3. 联系上下文去理解句子,不仅能够提高我们的阅读速度,还能够加深理解。戚继光《练兵实纪》中记载：“大约相去一二里,梆鼓相闻为一墩……计蓟(jì)镇边墙,延袤(mào)曲折二千余里,不过三个时辰可遍。”我们可以结合上文中的“”来帮助理解。