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 提到了子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使“我”不解，甚至于发生反感的）七个故事。

 高兴的是：①鬼少人多；②为“我”一人所独有；③那里面的故事，似乎是谁都知道的；④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。扫兴的是：知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

 斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

 《〈二十四孝图〉》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。文章着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。文章对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

 《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童的伤害，批判了封建思想习俗的不合理。